Contingut:
1. Voluntària completa: Thalacio
3. I la paciència és més llarga que el fil propi
Voluntari Complet: Thalacio
Els Sabines, un poble gran i bèl·lic, van enviar amb exhortacions al fundador dels ambaixadors de la ciutat eterna. Diuen que es fan amics i familiars sense actes violents. I Ròmul insisteix: "Talacio!" Per a aquest argument, l’altra cara es va suavitzar. El tractat de pau diu que les dones no haurien de fer res pels marits, tret de la talasia. En llatí, això significa "filar llana".
Després d’això, ens assegurem que el món està governat per amor, i no per càlcul. En l'època de Ròmul, com abans i molt després d'ells, la capacitat de girar equivalia a la capacitat de viure. Allà on giren, aquella família té vent a l’esquena, s’hi estableix la vida. L’home, com és habitual, aconsegueix menjar, va assumir les feines domèstiques pesades. Dona, si us plau, vesteix els membres de la llar. I tots dos, com a major guany de la vida, intenteu transmetre les competències econòmiques als hereus: pare als seus fills, mare a les filles, el que pot fer, en primer lloc, en la filatura.
Així es comporten els governants del món i la plebs. El filat és la virtut inherent a una dona. La filla i les nétes d'August Octavian eren exquisides de luxe, però Cèsar va insistir que aprenen a filar la llana no pitjor que els esclaus dels molins filadors. A les famílies, és més senzill fer fora a una noia que es troba darrere d’una noia per filats, amb pressa per canviar-se d’ella.
La filatura es va mantenir predominantment femenina. I com no podia ser d’una altra manera, si la mateixa Verge Maria, segons la llegenda, era una aranya i alimentés tota aquesta família amb aquesta feina. Les mans de les dones feien un fil, sense saber-se cansar. Si el tsar Saltan hagués estat pitjor i s'hagués vist a altres finestres tard a la nit, ho hauria vist, i allà les noies giraven. Rastres d'aquesta antiga embarcació femenina a través de la boira normanda, vagues ombres dels gots i els víkings apareixen en documents i tota mena de proves de la cultura material.
Nestor en els anals indica que fins i tot abans ho va fer Sant Vladimir a l'Antiga Rússia deures teixits de llana Eren tan bons que servien com a troc amb estrangers. I una altra font informa que Rússia tenia els seus propis quarters comercials a Constantinoble: aquest enorme taller de luxe, on, a les embarcacions odnoderevki, es lliuraven, entre altres coses, tubs de tela i altres teixits de llana fets russos.
A jutjar per les llistes esmorteïdes, a les grans finques boier, entre els jardins, les persones generalment consistien en un filador, o un canyet, a la regió de Pskov, a la terra de Yaroslavl, a les finques properes a Moscou, i més tard a la regió del Volga. La filatura es va incloure a la categoria dels deures feudals. Els monestirs van manllevar als pagesos de productes domèstics. Per exemple, el monestir de Solotchinsky va exigir als pobles de la regió “filats i fil de 80 g per eixugador” (posat). Al monestir de Svetozersky Iversky s'acceptaven quotes en forma de teixits o articles de punt.
Els noms de les professions que es dediquen a l'elaboració de llanes - filador, tintorer, necessitari, berdyik, comber, mig menjar, oficinista, feltre, malla i d’altres es van convertir en sobrenoms. És ben sabut que, per exemple, el 1382, la defensa de Moscou de Tokhtamash fou dirigida per Moskvitin Adam, el sub-cavall. Els sobrenoms van passar a ser cognoms.
Els investigadors d’artesania russa s’inclouen cada vegada més a buscar una connexió entre filar i teixir amb la tècnica virtuosa de la colada en cera de models de joieria, que va ser famós pel rus pre-mongol. Els científics ho creuen el model fet de cordons, fils gruixuts, teixits i teixits en un patró complex com l’encaix. Molt probablement les dones es dedicaven a teixir cera als territoris adjacents als Urals. Allà, als enterraments de les dones, es van trobar eines de fosa al costat de filadors i eixos, agulles i afiladores per a ells.
Com la major sort que va percebre la família, si la noia és zarn (caçar) per girar. El que només per això no es va fer. Es va lligar una picada de llana i un cargol al bressol del nounat. Oferien oracions al Totpoderós. Conspiracions i hàbits entrenats. Publicacions i prohibicions en blanc. I molt pocs pares van permetre jugar amb un cargol i imitar els adults en filar. La noia encara no esclata, però està intentant fer un fil de llana de rebuig, per fer fil. Entre els cinc i els set anys, repeteix amb seguretat els moviments de la seva mare en el treball. I al cap d'un any, realment mostra un fil, gira de forma divertida. Aquí teniu un gir més. Mentrestant, la seva mare cremaria el fil del primer estudiant a cendres en una paella neta i permetria que la seva filla es lamés. Gradualment, els convertits es veuran obligats a creure dues veritats. Aquell que estriqui amb força la panotxa tindrà una vida familiar còmoda per a l’enveja. I el segon manament s’acaba. Els fils d’un cargol abandonats per diumenge o festius es trencaran inevitablement.
Darrere de supersticions i cerimònies hi havia una prosa crua de la vida. Unes mans addicionals amb cargol: una ajuda sensible al regiment femení. Treballant per una família, la noia semblava estar pagant amb els seus parents el pa i la sal. I amb els mateixos dits es va arruïnar i va retorçar la seva sort. Després d’acabar la lliçó materna, va girar i es va teixir: el que es va tensar, va ensopegar, després es va endinsar en la dot. Amb l'arribada dels aparells de joc, es vestirà amb draps de casa i es mostrarà amb tota la seva glòria. I si el cas és a la regió de Novgorod, la segona vegada haurà de sorprendre-la amb habilitat. Segons la cerimònia del casament, els convidats són convidats a un graner, on hi ha penjats les unitats, tot el que la núvia va fer durant els anys de la infància.
Les famílies nombroses de la meitat femenina de la casa disposen de cambres amb rodes girants i un molí teixidor. Sovint, els filadors no treballen en una sala d'estar, sinó en un antic bany, un magatzem càlid o en un altre edifici. Tant si la donzella passa els dies a casa, va a reunions, no hi ha temps per a la ociositat: si avui es tracta de goulash i demà sega, no estàs camisa. I la mare no s’ofega, deixa anar converses sota l’agraïment d’un parent adult i dóna l’ordre de girar tanta llana durant la nit. Al voltant del cargol i la roda girant una vida jove. A la part posterior hi ha cites: molta filatura, sempre que no n'hi hagi cap dolç. Casat, deambulat en els punts forts verges, serà llançat amb un cargol de soroll. El treball al costat dels companys és una prova de força, núvia. Demanda especial de les núvies. A Karelia, per exemple, una nena prou ha d’amagar-se més, millor i més ràpid que les altres.
Enveja, patiment, gelosia - no hi ha moltes trames. A cada país, el seu. Jacob van Loo, un dels petits holandesos, en la miniatura "Condescendent Old Woman" va representar, òbviament, un episodi poc freqüent per a finals de l'edat mitjana. La vella mestressa darrere de la roda girant, i el cavaller sosté la noia per la barbeta.Amb la rigorositat de la moral russa, altres escenes són més típiques. Els participants a la nit accepten l’honor d’una invitació a disfresses per ajudar-vos. En una família, no es pot manejar la llana per si mateixa; les matèries primeres es distribueixen en patis. I el dia assenyalat, es lleven les broquetes de filat ja preparades als propietaris, on esperen un gust amb fruits secs i pa de gingebre. El veí d’un veí no respecta millor com trucarà la seva filla al seu poble per menjar a un menjador de carn. Aquestes dues setmanes, es complau disfressar-se. Amb els cargols complets, les pròpies potes es portaran cap a casa.
En les dones, el temps es comptava en filats. El fil de cada àrea es mesura a la superfície. Però el nombre (el nombre, el nombre) es reconeix com la longitud inicial, sovint tres voltes de fil al rodet, aproximadament quatre aspres (arshin = 0,71 m). A Kostroma, 30 nombres són esqueixos, 40 esqueixos de talc. Vologda i Perm, Tambov i Yaroslavl, Muscovites i Nizhny Novgorod: tothom té en compte les lletres en els seus comptes. El resultat, però, és semblant: una dona amb experiència en una setmana redueix el 2-3 talc de Kostroma, amb gairebé un quilòmetre de longitud.
Cap al final de l’hivern, la fatiga apareix a la imatge de kikimora o casa, l’esposa del brownie. Les broquetes tenen por, com si el fil no es trenca sense cap raó, sembla que els extrems de les fibres surtin molt molestos. Tothom fa, per descomptat, les dones petites i brutes esmentades anteriorment. Les dones sobre el que la llum queda renyant-les, com a extrem, amaguen un gruix de pèl de camell sota la llar. Actua irresistiblement, sobretot perquè a la volta del dia 13 de març, quan tots junts deixen de girar. I els dies restants s’assenten tossudament a la feina, algun cop abans de l’alba. "... Es veu bo (dona) home-mastegar per al seu benefici tota la vida. Després d’haver trobat una onada i el lli per crear allò que s’afavoreix amb les mans del propi ... - el cronista filosofa a The Tale of Bygone Years. "Rutsi l'estira utilitzant, però afirma els colzes sobre les mentides ... El seu marit no es preocupa per casa seva, sigui on sigui; tota la seva roba se li posarà ..."
Afirmar els colzes als cargols és un passatemps digne per a qualsevol dona. Els artistes espanyols veuen una Madonna en una dona amb volant. Una imatge tan espiritualitzada va ser capturada pel pintor del segle XVI Luis de Morales en el quadre "Madonna i roda girant". El mateix estat d’ànim predomina a la societat russa. La filatura es realitza, independentment de les files i els títols, princeses, dones nobles, nobles de màniga, dones d'artesanes. I en moments més propers a nosaltres, a totes les classes, es reconeix la capacitat de girar i teixir com a necessària com a possessió d’una cullera. A l’alta societat, es considera que un bon to és l’entrenament de les mans i els dits durant la filatura, treballant amb agulles de teixir, ganxos de ganxet, bobines. Troben que això dóna una gràcia especial a les maneres, fa que les juntes siguin més mòbils i útils per tocar els pianos, per exemple.
El fil torçat va donar lloc a la paraula "retorçat" en rus. Des del segle XVI se'ls ha designat eloqüència, el do de teixir paraules. La imatge continua després:
Vaig embrutar, com un fil, teixiu!
Com passa amb un concepte estable –un taller de filatura– compara L. Tolstoi a la "Guerra i pau" de la vetllada al saló de A.P. Scherer. La seva màquina parlada funcionava amb uniformitat del cargol i la mestressa va informar invisiblement la conversa del moviment adequat.
Com es va produir al llarg dels segles i els mil·lennis, no cal robar, completament, si l’art de treballar amb llana captiva. Mentre gira, la dona pensarà en els detalls de què i com es posarà en contacte, esperant un moment feliç per recollir bucles i teixir una mostra. I els esforços no lamenten els objectes més mundans com, per exemple, l’antiguitat, com les mitges i els mitjons. Resulta que els arqueòlegs van trobar un mitjon per a nens a Egipte en una capa que data del tres mil·lèsimes aC.
Els grecs antics coneixien les mitges, prestant, com a moda, als alemanys. Els avantpassats dels alemanys protegien les cames de serps verinoses amb tires de pell i pell. El sopar va acabar, va dir Plini el Vell: "els homes van exigir el seu calçat, que van deixar al vestuari".
Els europeus van cosir mitges de teixit de llana fins que van aparèixer agulles de teixir. Alguns historiadors afirmen que les agulles de teixir es van inventar a Venècia, mentre que d'altres atribueixen la invenció a l'anglès William Riedel. D’una manera o d’una altra, a diferència de l’antiga, mitges primes i elàstiques i mitjons de fil de llana van conquerir els patis, nobles, celebritats. Voltaire es va lligar més d'una parella. Durant moltes generacions, s’ha passat una història romàntica sobre com un jove de Cambridge, William Lee, va inventar una màquina de teixir per al seu amant, que es guanyava la vida fent un teixit de mitges.
Les mitges i mitjons de punt es van convertir en una part integral del vàter de forma ràpida i durant molt de temps. Testimonis oculars diuen que a finals del segle passat estaven en plena evolució al mercat principal del Kremlin, carpes que s’estenien des de la porta Spassky fins al riu Moscou. Les dones artesanes sense llar imposaven els seus productes infinitat. La mare sacseja el bressol i fa malla. Dues xafarderies xafardeixen a la porta i les agulles només picaven a les mans. Asseguts en un carret i perseguint bous flegmàtics, els cosacs de granja a granja aconseguien lligar de vegades un parell de mitjons. Gairebé tots els teixidors tenen les seves maneres preferides, secrets, nocions, llegats o adquirits per la seva mare. A la mateixa novel·la, Guerra i pau, L. Tolstoi escriu que la mainadera Rostov va teixir dues mitges alhora i, en acabar, va portar a un dels nens a la delícia. Com va fer això, avui ningú no m’ho podria explicar. La descripció de la tècnica no es troba a llibres antics ni moderns treballs d’agulla. D’alguna manera tot això és trist, els senyors són bons.
La cosa parla del propietari encara més del que vol. No està malament, si es tracta d’una camisa fràgil. Vaig haver de seure a l’estufa amb un vestit: l’hivern trobat amb un vestit d’estiu. I tots els motius es troben en un grapat: tres dies, tres fils, cinc puntes, un graó, és a dir, només un cargol amb una intensitat intensa. Aquest gir es troba just davant de l'allau i el propi wham és a la baixa. La mandra sembla ser més antiga que el món en si. Fins i tot Dante metal va enutjar trons a les dones frívoles de Florència i va recomanar que busquessin felicitat en el silenci silenci d’una roda girant. Els mossos i els estúpids sempre van condemnar i castigar. MN Mordasova, que va viure la joventut al poble de Tambov, recorda que si traieu de les tertúlies un cargol incomplet, llana filada, podeu obtenir la sabatilina de la vostra mare. I, a continuació, considera fàcil baixar. A Galícia, va escriure els diaris el 1879, es va fer un judici a una dona que estava perdent la responsabilitat de girar amb la seva família. Per desemparament de la casa, com es deia en la decisió judicial, va ser detinguda durant sis dies.